HOT ! 3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「努力」横物 肉筆紙本掛軸。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「努力」横物 肉筆紙本掛軸。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「茶是長寿友」一行書 肉筆紙。シミなく状態は良好です。仮名用半懐紙　（名塩紙）。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。掛軸 草風 雛 共箱 立ち雛 桃の節句 おひなさま。枯墨 玉泉堂。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。端渓硯　中国硯。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。南山 手巻き二行書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK007。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣