HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里 染付 蛸唐草 太明成化年製文 輪花型 七寸皿 - 生活骨董

古伊万里 染付 蛸唐草 太明成化年製文 輪花型 七寸皿 - 生活骨董。古伊万里染付蛸唐草紋様7寸皿5枚組 | 古美術 希 のぞみ 美術。Ps-201 古伊万里 KOIMARI 染付 蛸唐草文 膾皿 2客セット。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。。古伊万里 染付 両面 蛸唐草文 大皿【享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂。伊藤宇さま専用　京焼　土渕陶あん　大鉢。中国美術　龍泉窯　青磁　陽刻花卉文　神獣摘　香炉　時代　唐物　古玩　香道具　合箱。969 虫明焼　花入　未使用。宮川香山　上手染付　山水ねじり文　茶碗　トヒル　東さ7-0330☆2F。【新品未使用】スナフジタ（フジタチサト）れんげ。862 十三代 三川内玉泉 透かし彫り　香炉　未使用。啓蔵　ぐい呑み　貫入　啓蔵　ぐい呑み　鹿児島　萩原　個性的　希少。陶芸家　小野珀子　金襴手　酒盃　馬上杯　高脚杯　ぐい呑　酒器　共箱　九谷焼　猪口。天馬　中国　南宋　建窯　兎毫盞　禾目天目茶碗　供御銘　M　R6637。助田 正山 清水焼 桜詰茶碗。古伊万里　染付　花唐草　五弁花　膾皿 中皿　藍柿右衛門　江戸中期　輪花 2144。【松本佩山】日本の名窯　孤高の陶芸家　有田年木庵　松本佩山作　掻落し小花文　花瓶。十三代 柿右衛門 錦 草花文 酒器 徳利猪口セット 骨董品。花瓶 萩焼 泉流山。888 赤楽茶碗　佐々木松楽造　銘松風　未使用