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HOT ! 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

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特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂の詳細情報

特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 いやらしい 引首印 手作り。e5fdbe28128feab2a3d55c7a6193ff。※篆刻作品 朱文印※印文:【仏像】 ※印材:銅印※サイズ:8mm×8mm×48mm ※備考:(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。【茶掛】臨済宗 健仁寺派 管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。C168 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『平常心是道』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。掛軸 寒山寺石碑 中国製 骨董品。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。B811 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『青山元不動』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。【茶道具】千利休筆 茶道具注文黒印の文横軸 工芸軸 軸943。篆刻遊印・引首印「木石心」C。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。硯、硯箱、水差し。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。篆刻 雅印 落款印 遊印 み=身。C228 掛軸 大徳寺 松長剛山 『独坐大雄峰』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。篆刻遊印「春可楽」。書 伝えよう〜 福田麗花。一休骸骨。X274 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『舞老松 鶴画賛』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。印材篆刻 (石印材) 二顆
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